La Siva-samhita, tradotta per la prima volta in italiano, espone le tecniche e le dottrine dello hatha-yoga, dottrine che esulano dalla speculazione filosofica vera e propria dello Yoga classico, per sconfinare nel campo della psicologia e della psicoanalisi.

Di autore ignoto e di età incerta, l'opera, suddivisa in cinque sezioni, si presenta come rivelazione del dio Siva in persona. Sintesi della più alta spiritualità e della religiosità popolare in cui sono confluiti il folklore magico e la mistica erotica, la Siva-samhita guida il praticante verso le più nobili esperienze mistiche, ma anche verso la realizzazione dei più audaci desideri magici.

L'iniziato, infatti, può servirsi della tecnica yoghica per ottenere successo, potere, amore, ricchezza, oppure per "morire" a questa vita e rinascere a un modo di essere trascendente.